تبليغاتX
دیدگاه

روزنا : آقاي‌ دكتر ميرسپاسي‌، شما در كتاب‌ »دموكراسي‌ يا حقيقت‌« ديدگاهي‌ ساختارگرايانه‌ اتخاذ كرده‌ايد يعني‌ معتقد هستيد آن‌ چه‌ در به‌ وجود آمدن‌ دموكراسي‌ اهميت‌ دارد ساختارها و نهادهاي‌ اجتماعي‌ است‌ و نه‌ فرهنگ‌ دموكراتيك‌. اما در »تاملي‌ در مدرنيته‌ ايراني‌« كه‌ البته‌ از نظر زماني‌ قبل‌ از دموكراسي‌ يا حقيقت‌ نوشته‌ شده‌ است‌ روش‌ شما مبتني‌ است‌ بر تحليل‌ فرهنگي‌، ممكن‌ است‌ در اين‌ باره‌ توضيح‌ دهيد؟

ادامه..........

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم اردیبهشت 1385ساعت 16:17  توسط مهدی  | 

ای بابا . برام جالب بود که این تعداد کامنت برام گذاشته بشه که همه هم متفق القول بگن من برگردم . باشه بر می گردم. خب منم طرفدار دموکراسی ام . البته نه دموکراسی بوش و نه دموکراسی احمدی نژاد . با مطالب جدیدتر و متنوع تر در خدمت همه هستم.

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم اردیبهشت 1385ساعت 16:13  توسط مهدی  | 

اولین مطالب وبلاگ در خرداد 84

هیچوقت دلم نمی خواست وبلاگ نویسی را رها کنم . از وبلاگم راضی بودم و دوستان خوبی طی این مدت پیدا کردم. اما دیگر مجال تنفس در این فضای تهوع آور نیست. بدرود......  

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام فروردین 1385ساعت 23:12  توسط مهدی  | 

حسين صفرزاده تهرانی، مدير کل اسناد و بانک اطلاعاتی شورای نگهبان گفته است انتخابات مجلس خبرگان رهبری از انتخابات مجلس شورای اسلامی و ساير انتخابات مهم تر است.وی با اشاره به نقش ناظران شورای نگهبان تاکيد کرده که اطلاعاتی که اين ناظران در نقاط مختلف ايران از نامزدهای انتخاباتی ارايه می دهند، نقش مهمی در تاييد و يا رد صلاحيت افراد دارد.آقای صفرزاده تهرانی در گردهمايی فصلی ناظران و بازرسان شورای نگهبان در استان خراسان شمالی گفته ناظران شورای نگهبان در دستيابی به اطلاعات پيرامونی برای احراز صلاحيت کانديداها همچون گذشته به صورت دقيق عمل کنند.مدير کل اسناد و بانک اطلاعاتی شورای نگهبان، از ناظران شورای نگهبان به عنوان يک شبکه اطلاعاتی نام برده و تاکيد کرده ارتباط آنان با دفاتر هيئت های نظارت استان ها و شورای نگهبان، بايد دايمی و پيوسته باشد.
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم فروردین 1385ساعت 23:28  توسط مهدی  | 

 

در يك پيش دستي غافل گير كننده اكبر هاشمي رفسنجاني خبر شادي بخش احمدي نژاد را پيش از موعد بيان كرد و به قول معروف يه دستي زد. راه اندازي 164 دستگاه سانتروفيوژ و توليد كيك زرد كه ظاهرا تا 3.5 درصد قابليت غني سازي وجود دارد خبري بود كه هاشمي و بعد احمدي نژاد آن را بيان كردند اما ظاهرا مسئله مهمتري پشت پرده وجود دارد كه شايد خيلي ها از آن بي خبر باشند. قرار بر اين است كه طرح هاشمي رفسنجاني مبني بر توقف ده ساله غني سازي بعنوان راهكاري براي حل مناقشه با آمريكا و اروپا مورد پذيرش قرار گيرد و اين توقف خب در نوع خود رفتاري مسالمت آميز و قابل قبول است اما اينكه آقايان دولت مهر و محبت (( كه البته به قول يكي از خواننده ها : كو خوبي؟ كدوم مهر؟ ما كه چيزي نديديم...؟!)) مي خواهند اين مسئله را بعنوان پيروزي شيرين و بزرگ و پر اهميت ياد كنند و به مردم اين را بفهمانند كه ايران عقب نشيني نكرده است و سپس طرح توقف ده ساله فعاليتها را بپذيرند. روز جمعه هم راهپيمايي گسترده اي در راه است و بعد سخنراني آيه الله خامنه اي در روز يكشنبه در ديدار سران هم به نوعي در شيرين تر كردن كيك زرد بي تاثير نخواهد بود. نمي دانم اين را پيروزي بناميم يا توهم پيروزي؟؟!

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1385ساعت 23:6  توسط مهدی  | 

http://www.roozna.com/Images/Pdf/1_23_1_1385.Pdf

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1385ساعت 13:57  توسط مهدی  | 

اعتراض به تخریبِ سنگِ قبر احمد شاملو

http://ahmadshamlu.poetrymag.info 

 

سنگ ِ قبر احمد شاملو را تخریب کرده‌اند. تکه‌ای از امضایش به یغما رفته است.  سنگ قبر سمبل است، نشانه‌ است، نشانی‌ست از احمد شاملو برای امروز - آن‌هم چه روزی ! -  برای فردا. تا وقتی که  اندیشه هنوز معنایی داشته باشد.

 سنگ ِ قبر احمد شاملو را شکستن، هر شکستنی نیست. بی‌حرمتی به سنگ قبر شاملو، هر بی‌حرمتی‌ای نیست. و این ربطی به نام ِ شاملو ندارد، بی حرمتی به میراثی‌ست که با نام ِ شاملو معنا می‌دهد: اندیشه‌ی مستقل، اندیشه‌ی متعهد، اندیشه‌ی جست‌وجوگر.

 این روزها که سکوت راه را برای تجاوز هموار کرده، صدایمان را رسا می‌کنیم. این تکه سنگی در بیابان نیست که می‌شکند، امروز و فردای اندیشه‌های ماست که خش برمی‌دارد. نگذاریم بشکند، نگذاریم.

 هم‌صدا می‌شویم، حافظ می‌شویم، حافظه می‌شویم و تجاوز به میراث فرهنگی‌مان را محکوم می‌کنیم.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم فروردین 1385ساعت 22:47  توسط مهدی  | 

رفسنجاني امروز گفت: ايران اولين واحد چيدمان 164تايي از دستگاه‌هاي سانتريفوژ را راه‌اندازي، به آن گاز تزريق كرده و محصول گرفته است... احمدي‌نژاد هم در مراسمي رسمي با حضور شماري از نخبگان، مقامات و سفراي خارجي گفت: در تاريخ بيستم فروردين ماه سال جاري، چرخه توليد سوخت هسته‌اي در مقياس آزمايشگاهي كامل شد و اورانيوم با غناي مورد نياز براي نيروگاههاي هسته‌اي به دست جوانان ايراني توليد شده‌است.

به این می گن یه دستی زدن!!!!!!!

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم فروردین 1385ساعت 22:42  توسط مهدی  | 

Ali Fallahianبی بی سی :گزارشها از سوئيس حاکی است که دولت اين کشور يک حکم دستگيری بين المللی برای وزير سابق اطلاعات ايران صادر کرده است.علی فلاحيان مظنون به دستور دادن به قتل کاظم رجوی يکی از فعالان سياسی ايران در 1990 است. آقای فلاحيان که مدتها وزير اطلاعات ايران بود اکنون مشاور امنيتی رهبر ايران است.قتل آقای رجوی که در 24 آوريل 1990 به وسيله يک گروه چهارنفره در حومه ژنو صورت گرفت از آن زمان موضوع مناقشه ای بين تهران و برن بوده است.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم فروردین 1385ساعت 12:41  توسط مهدی  | 

اولين بار كه آقاي جناتي را ديده بودم محاسنش را با حنا رنگ كرده بود.ولي اين بار نه. محاسنش كاملا سپيد بود.دفتري فوق العاده ساده و بدون تشريفات.خودش به تلفن هايش پاسخ مي گويد.وارد دفتر كه شديم به استقبالمان آمدو خودش از ما پذيرايي كرد.با تمام وجودش مي گويد: از داشتن تشكيلات و دفترو دستك مريد و مراد بازي متنفرم.اين را در عمل نيز ثابت كرده است.با اين رفتارو منش همه را شيفته ي خود ساخته است. مدتي است از صحنه سياست بدور است و تمام وقت و تلاشش را صرف فعاليتهاي علمي كرده است. دغدغه اصلي او حقوق بشر و آزادي است و همچنين مسائل مهجوري نظير حقوق زنان و همبستگي اديان و مذاهب.

آيه الله محمد ابراهيم جناتي متولد1311هجري شمسي و اهل شاهرود است. در شش سالگي به اشاره پدر به فراگيري قرآن و ادبيات فارسي پرداخته و در يازده سالگي وارد مدرسه علميه شاهرود گرديد. وي در مدت چهار سال موفق به اتمام مقدمات و مقداري از سطح عالي شد . پس از مدتي به قم رفته و با شركت در درس خارج فقه آيت الله عظمي بروجردي و خارج اصول امام خميني (ره) به تحصيل ادامه دادند. چند سالي هم در نجف اقامت گزيدند. وي علاوه بر تدريس در نجف چندين جلد كتاب نيز منتشر كرده است ازجمله تقريرات درس خارج فقه آيت الله عظمي شاهرودي در مجموعه اي پنج جلدي. ديگر آثار ايشان عبارتند از الفقه المقارن،ادوار اجتهاد ، منابع اجتهاد، كتاب الحج ، مناسك حج ، ادوار فقه ، همبستگي اديان ومذاهب، روشهاي كلي استنباط و... .

گفتگويي با ايشان انجام داده ايم كه باهم مي خوانيم.

حضرت‌ آيت‌ا... جناتي‌، درباره‌ بحث‌ آزادي‌ و حقوق‌ بشر تاكنون‌ مقالات‌ بسياري‌ ارائه‌ شده‌ و بحث‌هاي‌ زيادي‌ راجع‌ به‌ آن‌ شده‌ است‌ شما به‌ عنوان‌ سخني‌ در آغاز بحث‌ بفرماييد كه‌ پيشينه‌ بحث‌ آزادي‌ و حقوق‌بشر به‌ كجا مي‌رسد؟
درباره‌ تاريخ‌ مطرح‌ شدن‌ حقوق‌ بشر و از جمله‌ آزادي‌، ميان‌ انديشمندان‌ جهان‌ اختلاف‌ نظراست‌.گروهي‌ معتقدند اين‌ موضوع‌ در حدود سه‌ قرن‌ پيش‌ مطرح‌ شد و در اين‌ باره‌  به‌ گفته‌هاي‌ فيلسوفان‌ آن‌ دوران‌ استناد مي‌كنند، ولي‌ در ديني‌ بودن‌ و نبودنش‌ اختلاف‌نظر دارند. ايمانوئل‌ كانت‌، فيلسوف‌ نقاد و اخلاق‌گراي‌ آلماني‌، از انديشمنداني‌ است‌ كه‌ معتقد است‌ حقوق‌ و آزادي‌، ذاتي‌ وجدان‌ بشري‌ است‌ و بدين‌ جهت‌ فرمان‌ الهي‌ به‌ طور ابدي‌ بر آن‌ تعلق‌ گرفته‌ است‌. او اعتقاد دارد كه‌ هر امر فطري‌، فرمان‌ الهي‌ است‌ و اين‌ اعتقاد خلاف‌ نظر ارسطو است‌. زيرا ارسطو معتقد بود برخي‌ از افراد بشر، به‌ صورت‌ تكويني‌ آزادند و برخي‌ ديگر برده‌ آفريده‌ شده‌اند ولي‌ حس‌گراها، تجربه‌گراها و قائلان‌ به‌ اصالت‌ سود، حقوق‌ و آزادي‌ را جزو نهاد ذاتي‌ انسان‌ و فطري‌ او نمي‌دانند، ولي‌ در ديني‌ بودن‌ آن‌ ديدگاه‌هاي‌ مختلفي‌ دارند. اين‌ نظريه‌ بعضي‌ از ناآگاهان‌ عصر ما را تحت‌ تاؤير قرار داد و براين‌ باور شدند كه‌ نبايد آزادي‌ را مطرح‌ كرد، زيرا با طرح‌ آن‌ در جامعه‌ بشري‌، دين‌ در معرض‌ خطر و نابودي‌ قرار مي‌گيرد. چون‌ گمان‌ كرده‌اند آزادي‌، انديشه‌اي‌ غيرديني‌ و در تقابل‌ با دين‌ است‌.

ادامه........

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم فروردین 1385ساعت 11:53  توسط مهدی  |